प्रश्न- अकबर कालीन मुगल शैली की विशेषताएँ लिखिए।

उत्तर -

अकबर कालीन मुगल शैली की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं-

1. स्वच्छन्द चित्रण - अकबर कालीन चित्रों में सर्वप्रथम स्वच्छन्द चित्रण मिलता है। भारतीय तथा फारसी कहानियाँ और काव्यों के ऊपर तथा अकबर की जीवनी पर चित्र बड़े मौलिक बने हैं।

2. चमकदार रंग -  मीने के समान चमकदार रंग अकबर शैली की दूसरी विशेषता है। अबुल फजल के अनुसार विभिन्न प्रकार के रंग अकबर के समय में बने। मुख्यतया तीन प्रकार के रंगों का प्रयोग ही इन चित्रों में प्रयुक्त माना जा सकता है - 1. चमकदार रंग, 2. बुझे हुए रंग तथा 3. सफेद रंग का प्रयोग है।

चमकदार रंगों में प्योड़ी, सिन्दूर और लाजवर्दी की तरह चमकने वाले लाल, गुलाबी (खूनी लाल) और हरा है। बुझे हुए रंग गेरू, हिरोजी, खड़िया, हरा, ढाबा, स्याही और नील आते हैं। सफेद रंग को चूने आदि से बनाकर लगाया गया है। आमतौर पर स्वतन्त्र रूप से बिना मिश्रण किये हुये रंगों का प्रयोग हुआ है जिसके कारण रंगों में चमक है।

3. भारतीयता - तीसरी विशेषता यह है कि अकबर कालीन मुगल शैली पूर्ण रूपेण भारतीय शैली हो जाती है। जबकि इस पर ईरानी तथा राजस्थानी शैली का प्रभाव बहुत मिलता है। 'रज्म नामा' तथा अकबर नामा के चित्र पूर्ण रूपेण भारतीय आत्मा लिये हुए प्रतीत होते हैं।

4. एक चश्म चेहरे - एक चश्म चेहरे की बहुतायत है जो लगभग सारी मुगल शैली की विशेषता है। नक्काशी तथा हाशियों का अंकन ईरानी शैली का है परन्तु मुख्य चित्र उन्हें उभरने नहीं देते हैं। प्रकृति चित्रण भी इन चित्रों में बहुत अच्छा हुआ है।

5. पोथीचित्र - अकबर के समय में अधिकतर चित्र ही बने हैं।

6. भीड़-भाड़ के चित्र - दृष्टान्त एवं भीड़-भाड़ के चित्र, जिनमें बहुत से चेहरे तथा व्यक्ति तथा पशु-पक्षी हैं, अधिक बने हैं।

7. प्रकृति चित्रण - प्रकृति चित्रण अकबर कालीन शैली में बहुत सुन्दर हुआ है। शिकार के दृश्यों में पहाड़ वृक्ष आदि बड़ी चारूता के साथ बनाये गये हैं। पहाड़ बनाने में रेखाओं का अधिक प्रयोग है। उभार तथा दबाव दिखाने के लिए रंगीन रेखाओं का प्रयोग किया है रंगों के पैच नहीं लगाये हैं।

8. लेख पट्टिका - चित्रों के बीच-बीच में चित्र सम्बन्धी लेख एक पट्टिका के रूप में बनाये गये हैं जो कि ईरानी प्रभाव हैं।

9. हाशिये - हाशिये बहुत सुन्दर बने हैं जिनमें फूल, पशु-पक्षी तथा मानवाकृतियाँ बनाई गयी हैं।

10. एक ही चित्र को कई चित्रकार मिलकर बनाते थे एक चित्रकार रेखांकन करता था, दूसरा रंग भरता था, तीसरा हाशिया बनाता था तथा चौथा सुलिपिकार लेख पट्टिका बनाताथा।

11. इस शैली के अधिकांश चित्रकार हिन्दू थे, जो कि भावाभिव्यक्ति तथा मानवाकृति बनाने में अधिक निपुण थे।

12. सूफी-सन्तों के चित्र - सूफी-सन्तों के जीवन, पनघट, ग्राम्य जीवन, त्यौहार तथा उत्सव आदि का चित्रण बहुत सुन्दर हुआ है।

13. सोने-चाँदी के रंगों का प्रयोग - इस शैली में यथा स्थान सोने-चांदी के रंगों का प्रयोग बहुत बारीकी तथा सुन्दरता से किया गया है। मुकुट से लेकर जूतियों तक बहुत बारीकी से सोने-चाँदी के रंगों को लगाया गया है।

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